S\u0131n\u0131rl\u0131 Kefaret \u00f6\u011fretisi, \u0130sa Mesih\u2019in d\u00fcnyaya gelmesindeki amac\u0131n\u0131 daha derin anlamam\u0131za yard\u0131mc\u0131 olur. Ancak bunu a\u00e7\u0131klamadan ve anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmadan \u00f6nce, Tamamen Bozulmu\u015fluk \u00f6\u011fretisini ve Ko\u015fulsuz Se\u00e7ilmi\u015flik \u00f6\u011fretisini hat\u0131rlamam\u0131z laz\u0131m. Demi\u015ftik ki, insanlar g\u00fcnahtan dolay\u0131 bozulmu\u015flard\u0131r. Yani, d\u00fc\u015f\u00fcnceleri, iradeleri, davran\u0131\u015flar\u0131 bozulmu\u015ftur. Kendi i\u015fleriyle, eylemleriyle Tanr\u0131\u2019y\u0131 ho\u015fnut edemezler. Ayr\u0131ca iradeleri bozuldu\u011fu i\u00e7in de, Tanr\u0131\u2019ya gelemezler. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u2018k\u00f6t\u00fc a\u011fa\u00e7 iyi meyve veremez\u2019 (Matta 7:18). Durum b\u00f6yleyken de, yani insanlar Tanr\u0131\u2019ya kendi fikirleri ve iradeleriyle gelemedikleri i\u00e7in, Tanr\u0131 insanlar se\u00e7ti. Say\u0131s\u0131n\u0131 hi\u00e7kimse bilmiyor ve bilemez. Tanr\u0131 onlar\u0131, kendisine gelsinler diye se\u00e7ti. Bunu herkes i\u00e7in yapmad\u0131. Kutsal Kitap\u2019ta \u2018herkes\u2019 kelimesi ge\u00e7er ancak \u2018herkes\u2019in asl\u0131nda \u2018her ki\u015fi\u2019 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kolayca anlayabiliriz \u00e7\u00fcnk\u00fc herkes \u0130sa Mesih\u2019e iman etmemi\u015ftir.<\/p>\n
O zaman bu Mesih\u2019in kurban olu\u015fu hakk\u0131nda ne diyelim? \u0130sa Mesih d\u00fcnyadaki \u2018herkes\u2019 i\u00e7in mi, yoksa \u2018bir\u00e7oklar\u0131\u2019 i\u00e7in mi? Yani bir di\u011fer deyi\u015fle, \u0130sa Mesih d\u00fcnyadaki her insan i\u00e7in (teker-teker) mi \u00f6ld\u00fc, yoksa se\u00e7tikleri ki\u015filer (yani Kilisesi) i\u00e7in mi \u00f6ld\u00fc? Bunu biraz sonra ayr\u0131nt\u0131l\u0131 olarak inceleyece\u011fiz.<\/p>\n
\u2018S\u0131n\u0131rl\u0131 Kefaret\u2019 terimi, genellikle yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lan bir terimdir. Yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lan nokta, Mesih\u2019in sadece baz\u0131 g\u00fcnahlar i\u00e7in \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr. Yani \u0130sa Mesih herkesin baz\u0131 g\u00fcnahlar\u0131 i\u00e7in \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcncesidir. Ne var ki, bu d\u00fc\u015f\u00fcnce olduk\u00e7a yanl\u0131\u015ft\u0131r. S\u0131n\u0131rl\u0131 Kefaret \u00f6\u011fretisi, Mesih\u2019in bir insan\u0131n b\u00fct\u00fcn g\u00fcnahlar\u0131n\u0131n ba\u011f\u0131\u015flanmas\u0131 i\u00e7in gereken her \u015feyi yapt\u0131\u011f\u0131 ve bunun yaln\u0131zca imanla olabilece\u011fidir. Ancak bu iman d\u00fcnyadaki herkese (teker-teker) verilmemi\u015ftir. Yaln\u0131zca \u2018bir\u00e7oklar\u0131na\u2019 (yani se\u00e7ilmi\u015flere) sa\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu yaz\u0131lanlar kula\u011fa her ne kadar da garip gelse de baz\u0131lar\u0131 i\u00e7in, asl\u0131nda bir Kutsal Kitap ger\u00e7e\u011fidir.<\/p>\n
Kula\u011fa garip gelmesinin nedeni, d\u00fcnyam\u0131z\u0131n bug\u00fcnlerde \u00e7ok \u2018modern\u2019 d\u00fc\u015f\u00fcnceye kulak verdi\u011fi ve Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc\u2019n\u00fc yeterince \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmad\u0131\u011f\u0131ndand\u0131r. Nedeni ise, g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki insanlar\u0131n teolojiyi zor, a\u011f\u0131r ve bazen \u00e7ok a\u015f\u0131r\u0131ya giderek gereksiz oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmelerindendir.<\/p>\n
Konumuzdan fazla uzakla\u015fmayarak, S\u0131n\u0131rl\u0131 Kefaret\u2019le ilgili ayetlere g\u00f6z atal\u0131m ve bu konuda mant\u0131k y\u00fcr\u00fctelim. \u00d6ncelikle, Kutsal Kitap\u2019ta s\u0131n\u0131rl\u0131 kefaretten (veya merhametten) a\u00e7\u0131k\u00e7a bahsedilmektedir. Bunun en basit ve bilinen \u00f6rne\u011fi, Matta 22:14 ayetidir: \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7a\u011fr\u0131lanlar \u00e7ok, ama se\u00e7ilenler azd\u0131r.\u201d Yani e\u011fer se\u00e7ilenler az ise, demek ki kefaret de herkes i\u00e7in de\u011fildir. \u0130kincisi, \u0130sa\u2019n\u0131n bizim ba\u015fk\u00e2hinimiz oldu\u011funu biliyoruz (\u0130braniler 2:17). \u0130sa da \u00f6lmeden \u00f6nce, yani kurban edilmeden \u00f6nce her ba\u015fk\u00e2hin gibi dua etmi\u015ftir. O, Yuhanna 17.b\u00f6l\u00fcmdeki duada da, kimler i\u00e7in \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc s\u00f6ylemektedir. Ayet \u015f\u00f6yledir, \u201cOnlar i\u00e7in istekte bulunuyorum. D\u00fcnya i\u00e7in de\u011fil, bana verdi\u011fin kimseler i\u00e7in istekte bulunuyorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar senindir,\u201d (Yuhanna 17:9). K\u0131sacas\u0131, \u0130sa Mesih d\u00fcnya i\u00e7in de\u011fil, kendisine ait olanlar i\u00e7in (yani Baba\u2019n\u0131n kendisine se\u00e7ip verdi\u011fi ki\u015filer i\u00e7in) istekte bulunuyordu.<\/p>\n
Ayetlere ge\u00e7meden \u00f6nce, son olarak Kutsal Kitap\u2019ta iki b\u00f6l\u00fcm\u00fc inceleyip sorular sormal\u0131y\u0131z. \u0130\u015fleyece\u011fimiz ilk b\u00f6l\u00fcm, Yuhanna 3:16\u2019d\u0131r. Yuhanna 3:16, S\u0131n\u0131rl\u0131 Kefaret \u00f6\u011fretisine inanmayan ki\u015filer taraf\u0131ndan, s\u0131k-s\u0131k kullan\u0131lar ayetlerdendir. Asl\u0131nda, bu ayeti S\u0131n\u0131rl\u0131 Kefaret \u00f6\u011fretisini \u00e7\u00fcr\u00fctmek i\u00e7in kullan\u0131yorlar. Gelin ayeti inceleyelim.<\/p>\n
\u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131 d\u00fcnyay\u0131 o kadar \u00e7ok sevdi ki, biricik O\u011flu’nu verdi. \u00d6yle ki, O’na iman edenlerin hi\u00e7biri mahvolmas\u0131n, hepsi sonsuz ya\u015fama kavu\u015fsun.<\/em>\u201d (Yuhanna 3:16)<\/p>\n \u0130ncelememiz gereken kelime, buradaki \u201cd\u00fcnya\u201d kelimesidir. Kutsal Kitap\u2019ta d\u00fcnya 3 farkl\u0131 \u015feyi ifade etmek i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r.<\/p>\n Yuhanna 3:16 ayetinde kullan\u0131lan \u2018d\u00fcnya\u2019 kelimesi Rab\u2019bi ho\u015fnut etmeyen \u015feyleri s\u00f6ylemi\u015f olamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir ayette \u2018D\u00fcnyay\u0131 sevmeyin\u2019 diye buyuran Tanr\u0131 (Yu. 2:15), s\u00f6yle\u011fine ayk\u0131r\u0131 davranmaz.<\/p>\n Yuhanna 3:16 ayeti, ta\u015f\u0131 topra\u011f\u0131 ve a\u011fa\u00e7lar\u0131 kastedemez. \u00d6yle olmu\u015f olsayd\u0131, \u0130sa a\u011fa\u00e7lar i\u00e7in \u00f6lm\u00fc\u015f olurdu ki, bu da sa\u00e7ma olurdu.<\/p>\n Yuhanna 3:16 ayeti, Yahudiler ve Uluslar\u0131 kastetti\u011fi kesindir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Eski Ahit\u2019in devam\u0131 olan Yeni Ahit, bu b\u00fcy\u00fck M\u00fcjde\u2019yi vermektedir. Yani kurtulu\u015f hem Yahudiler hem de Uluslar i\u00e7indir. El\u00e7i Pavlus\u2019un da sevin\u00e7le yazd\u0131\u011f\u0131 gibi, \u201cArt\u0131k ne Yahudi ne Grek, ne k\u00f6le ne \u00f6zg\u00fcr, ne erkek ne di\u015fi ayr\u0131m\u0131 var. Hepiniz Mesih \u0130sa’da birsiniz.<\/em>\u201d (Galatyal\u0131lar 3:28).<\/p>\n Bu yoruma kat\u0131lmayanlar, maalesef bunun Kutsal Kitap ger\u00e7e\u011fini kabul etmez, bunun sadece bir yorum oldu\u011funu ileri s\u00fcrerler. Bunun b\u00f6yle oldu\u011funu bilen John Owen (1616-1683) \u201cMesih\u2019in \u00d6l\u00fcm\u00fcnde \u00d6l\u00fcm\u00fcn \u00d6l\u00fcm\u00fc\u201d kitab\u0131nda \u015f\u00f6yle bir de\u011ferlendirme yapar:<\/p>\n Baba\u2019n\u0131n gazab\u0131 O\u011flu\u2019nu ya:<\/p>\n Bu durumda,<\/p>\n John Owen \u00e7ok ba\u015far\u0131l\u0131 bir de\u011fenlendirme yapm\u0131\u015ft\u0131r. E\u011fer b\u00fct\u00fcn insanlar i\u00e7in (teker-teker) \u00f6lm\u00fc\u015fse, o halde herkesin cennete gitmesi gerekirdi, ancak herkes cennete gitmiyor.<\/p>\n S\u0131n\u0131rl\u0131 Kefaret \u00f6\u011fretisini ve Jown Owen\u2019in de\u011ferlendirmesini destekleyen bir b\u00f6l\u00fcm de, Yuhanna 10.b\u00f6l\u00fcmd\u00fcr.<\/p>\n \u201cSize do\u011frusunu s\u00f6yleyeyim, koyun a\u011f\u0131l\u0131na kap\u0131dan girmeyip ba\u015fka yoldan giren ki\u015fi h\u0131rs\u0131z ve hayduttur. Kap\u0131dan giren ise koyunlar\u0131n \u00e7oban\u0131d\u0131r. Kap\u0131y\u0131 bekleyen ona kap\u0131y\u0131 a\u00e7ar. Koyunlar \u00e7oban\u0131n sesini i\u015fitirler, o da kendi koyunlar\u0131n\u0131 adlar\u0131yla \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r ve onlar\u0131 d\u0131\u015far\u0131 g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Kendi koyunlar\u0131n\u0131n hepsini d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131nca \u00f6nlerinden gider, koyunlar da onu izler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onun sesini tan\u0131rlar. Bir yabanc\u0131n\u0131n pe\u015finden gitmezler, ondan ka\u00e7arlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc yabanc\u0131lar\u0131n sesini tan\u0131mazlar… Ben koyunlar\u0131m\u0131n u\u011fruna can\u0131m\u0131 veririm… Ama siz iman etmiyorsunuz. \u00c7\u00fcnk\u00fc benim koyunlar\u0131mdan de\u011filsiniz… Koyunlar\u0131m sesimi i\u015fitir. Ben onlar\u0131 tan\u0131r\u0131m, onlar da beni izler.<\/em>\u201d (Yuhanna 10:1-5, 15, 26-27).<\/p>\n Bu ayetlere g\u00f6re b\u00fcy\u00fck ve \u00f6nemli bir ger\u00e7e\u011fi g\u00f6rebiliyoruz. Bunlar\u0131 madde-madde s\u0131ralamak, daha iyi anlamam\u0131za yard\u0131mc\u0131 olacakt\u0131r.<\/p>\n S\u0131n\u0131rl\u0131 Kefaret \u00f6\u011fretisinin ne oldu\u011funu \u00f6zetle g\u00f6rd\u00fckten sonra, \u015fimdi de bu \u00f6\u011fretiyi destekleyen Kutsal Kitap ayetlerine de bakabiliriz.<\/p>\n Yukar\u0131daki ayetler, Mesih\u2019in se\u00e7ilmi\u015fler u\u011fruna \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. Yani Mesih, kendisine ait olacaklar u\u011fruna \u00f6ld\u00fc. Ancak \u00f6nemli olan \u015fey, bizim hi\u00e7kimse i\u00e7in yarg\u0131 y\u00fcr\u00fctmememizdir. \u00d6rne\u011fin, bir ki\u015fi M\u00fcjdeyi duydu\u011funda iman etmiyorsa, \u2018Bu adam se\u00e7ilmedi, Mesih onun u\u011fruna \u00f6lmedi\u2019 diyemeyiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc kimin nas\u0131l ve ne zaman iman edece\u011fi belli de\u011fildir. Bunu sadece Tanr\u0131 biliyor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" S\u0131n\u0131rl\u0131 Kefaret \u00f6\u011fretisi, \u0130sa Mesih\u2019in d\u00fcnyaya gelmesindeki amac\u0131n\u0131 daha derin anlamam\u0131za yard\u0131mc\u0131 olur. Ancak bunu a\u00e7\u0131klamadan ve anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmadan \u00f6nce, Tamamen Bozulmu\u015fluk \u00f6\u011fretisini ve Ko\u015fulsuz Se\u00e7ilmi\u015flik \u00f6\u011fretisini hat\u0131rlamam\u0131z laz\u0131m. Demi\u015ftik ki, insanlar g\u00fcnahtan dolay\u0131 bozulmu\u015flard\u0131r. Yani, d\u00fc\u015f\u00fcnceleri, iradeleri, davran\u0131\u015flar\u0131 bozulmu\u015ftur. Kendi i\u015fleriyle, eylemleriyle Tanr\u0131\u2019y\u0131 ho\u015fnut edemezler. Ayr\u0131ca iradeleri bozuldu\u011fu i\u00e7in de, Tanr\u0131\u2019ya gelemezler. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u2018k\u00f6t\u00fc …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1382,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[59,125,126,29,123,124,33],"class_list":["post-1381","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-all_blogs","tag-calvinizm","tag-carmih","tag-gunah","tag-ilahiyat","tag-kefaret","tag-mesih","tag-tanri"],"yoast_head":"\n\n
\n
\n
\n
\n