Ba\u015f\u0131n\u0131za illaki gelmi\u015ftir: \u0130lahiyatla ilgili bir konudan bahsedersiniz ve tart\u0131\u015fman\u0131z daha da\u00a0 derinle\u015fmeye ba\u015flar, tam o s\u0131rada Eski Antla\u015fma\u2019dan bir \u00f6rnek vermek durumunda kal\u0131rs\u0131n\u0131z ve kar\u015f\u0131n\u0131zdaki ki\u015fi \u201cAma o Eski Antla\u015fma, art\u0131k \u0130sa geldi, Eski Antla\u015fma g\u00fcnleri ge\u00e7mi\u015fte kald\u0131\u201d tarz\u0131 bir cevap verir. Siz \u00f6yle durumlarda ne yap\u0131yorsunuz? Ben \u015fahsen Hristiyan ilkelerin \u00fczerinden bir kez daha ge\u00e7meyi tercih ediyorum \u00e7\u00fcnk\u00fc kar\u015f\u0131mdaki bu ki\u015finin, s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fim ilkelerden muhtemelen haberi yoktur. Bunu yermek i\u00e7in s\u00f6ylemiyorum (\u00fcslup polisi arkada\u015flar beni yarg\u0131lamas\u0131nlar).<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcman bir toplumda ya\u015f\u0131yoruz ve M\u00fcjdeyi payla\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman \u201cBiz de Hz. \u0130sa\u2019y\u0131 kabul ediyoruz. Biz de Tevrat\u2019\u0131, Zebur\u2019u ve \u0130ncil\u2019i kabul ediyoruz ama\u2026\u201d diye kurulmu\u015f olan c\u00fcmleleri defalarca duymu\u015fuzdur. Bu yazd\u0131klar\u0131m\u0131 okuyan Hristiyanlar ne demek istedi\u011fimi hemen anlam\u0131\u015flard\u0131r, \u015f\u00f6yle ki, M\u00fcsl\u00fcman dostlar\u0131m\u0131z asl\u0131nda kabul ettiklerini varsayd\u0131klar\u0131 kitaplar\u0131 kabul etmezler. Bunun birinci sebebi, onlar\u0131 hi\u00e7 okumam\u0131\u015f olmalar\u0131, ikinci sebebi de Eski ve Yeni Antla\u015fma\u2019daki mesaj\u0131n Kur\u2019an\u2019\u0131n mesaj\u0131na ayk\u0131r\u0131 olmas\u0131d\u0131r. Ba\u015fka bir deyi\u015fle, bir M\u00fcsl\u00fcman hem M\u00fcsl\u00fcman kalmaya devam edip hem de Tevrat\u2019\u0131, Zebur\u2019u ve \u0130ncil\u2019i kabul edemez. Fakat her neyse, konumuz ba\u015fka\u2026<\/p>\n
Konumuz kendi evimiz, yani Hristiyanlar. Eski Antla\u015fma\u2019y\u0131 anlama bi\u00e7imimiz, kabul etmemiz gerekti\u011finden farkl\u0131 oldu\u011fu neredeyse kesin. Yukar\u0131daki \u00f6rnekte oldu\u011fu gibi \u201cAma o eskidendi\u2026\u201d tarz\u0131ndaki c\u00fcmle iki sebepten dolay\u0131 kuruluyor: (1) Eski ve Yeni Antla\u015fma\u2019n\u0131n mesaj\u0131n\u0131n anla\u015f\u0131lamamas\u0131 ve (2) Eski Antla\u015fma\u2019y\u0131 ger\u00e7ekten reddetmek. \u0130kinci sebep ger\u00e7ekten b\u00fcy\u00fck bir sorun ancak bu yaz\u0131da de\u011finece\u011fim konu birinci sebep olacakt\u0131r.<\/p>\n
Eski Antla\u015fma t\u0131pk\u0131 Yeni Antla\u015fma gibi Tanr\u0131\u2019n\u0131n esinidir, vahyidir ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fc olarak kabul edilmelidir (2Ti. 3:16-17). Eski Antla\u015fma\u2019n\u0131n ger\u00e7ekten de Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fc oldu\u011fu hem peygamberler hem de Mesih \u0130sa taraf\u0131ndan \u00e7ok kez vurgulanm\u0131\u015ft\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc hi\u00e7biri aksini iddia etmemi\u015ftir (kr\u015f. Yas. 8:3 ve Mat. 4:4; Yas. 6:16 ve Mat. 4:7; \u00c7\u0131k. 3:6 ve Mar. 12:26-27 vb.). \u00dcstelik, \u0130sa\u2019n\u0131n Eski Antla\u015fma hakk\u0131nda s\u00f6ylemi\u015f oldu\u011fu s\u00f6zler de son derece \u00e7arp\u0131c\u0131d\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0130sa, Eski Antla\u015fma\u2019y\u0131 ge\u00e7ersiz k\u0131lmak i\u00e7in de\u011fil, tamamlamak i\u00e7in geldi\u011fini beyan etmi\u015ftir (Mat. 5:17). Bu ayetteki \u201ctamamlama\u201d kelimesini farkl\u0131 bi\u00e7imlerde yorumlayabiliriz ancak \u201cge\u00e7ersiz k\u0131lmaya de\u011fil\u2026\u201d s\u00f6z\u00fcn\u00fc ge\u00e7ersiz k\u0131lmaya gelmedi olarak kabul etmek zorunday\u0131z. Metin son derece a\u00e7\u0131k ve nettir.<\/p>\n
O halde, \u00e7ok da uzatmadan Eski Antla\u015fma\u2019ya bir g\u00f6z atmakta fayda var. Eski Antla\u015fma ne \u00f6\u011fretiyor? Eski Antla\u015fma \u00f6ncelikle tarihtir. D\u00fcnyan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndan tutun da \u0130sraillilerin M\u0131s\u0131r\u2019dan \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131na ve genel olarak \u0130srail tarihine kadar y\u00fczlerce bilgi i\u00e7ermektedir ve bunlar\u0131n hepsi de do\u011frudur. \u0130kinci olarak, Eski Antla\u015fma, ad\u0131 \u00fczerinde bir antla\u015fma kitab\u0131d\u0131r. Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u00f6nce Adem\u2019le (Yar. 2:17), sonra Nuh\u2019la (Yar. 9:1-29), sonra \u0130brahim\u2019le (Yar. 15:18), ard\u0131ndan Musa\u2019yla (\u00c7\u0131k. 19:5-6) ve son olarak Davut (2Sa. 7:12-13) ile yapm\u0131\u015f oldu\u011fu antla\u015fmalar\u0131 i\u00e7ermektedir. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc olarak, Eski Antla\u015fma\u2019da yasalar vard\u0131r. Bu yasalar\u0131 \u00fc\u00e7e ayr\u0131l\u0131r: Ahlaki yasalar, hukuki yasalar ve t\u00f6rensel yasalar. Ahlaki yasalar, On Emir\u2019dir. On Emir, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde her bir Hristiyan i\u00e7in ge\u00e7erlidir. Nas\u0131l ki Eski Antla\u015fma\u2019da put yap\u0131p tapmak g\u00fcnah olarak kabul g\u00f6rd\u00fc, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de Hristiyanlar\u0131n put yap\u0131p tapmas\u0131 g\u00fcnaht\u0131r. Ayn\u0131 \u015fey cinayet i\u015flemek, zina etmek, h\u0131rs\u0131zl\u0131k yapmak ve di\u011fer t\u00fcm g\u00fcnahlar i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Ba\u015fka bir deyi\u015fle, Eski Antla\u015fma\u2019n\u0131n ahlaki yasas\u0131nda, yani On Emir\u2019de yasak olan ne varsa, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de yasakt\u0131r.<\/p>\n
Hukuki yasalar, kamusal yasalard\u0131r. \u0130srail bir topluluk olarak vard\u0131 ve halk aras\u0131nda illaki sorunlar ya\u015fanmaktayd\u0131. Birisi su\u00e7 i\u015flerse, ona nas\u0131l ceza verilmesi gerekti\u011fi, evler in\u015fa edilirken teraslar\u0131n\u0131n nas\u0131l olmas\u0131 gerekti\u011fi, ni\u015fan ve evlilikle ilgili kurallar, yani halk\u0131n hukuki refah\u0131 i\u00e7in gerekli olan neler varsa, hepsi hukuki yasalar \u00e7at\u0131s\u0131 alt\u0131nda toplanm\u0131\u015ft\u0131r. Hukuki yasalar konusunda bir tart\u0131\u015fma mevcuttur. Bir kesim, hukuki yasalar\u0131n eksiksiz olarak g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de ge\u00e7erli oldu\u011funu savunurken, di\u011fer kesim \u00f6zellikle Romal\u0131lar 13.b\u00f6l\u00fcme dayal\u0131 olarak bu iddiay\u0131 reddetmektedirler. Burada bunu tart\u0131\u015fmayaca\u011f\u0131m, ancak genel iki g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn bu y\u00f6nde oldu\u011funu bilin.<\/p>\n
Son olarak da t\u00f6rensel yasalar vard\u0131. T\u00f6rensel yasalar, \u0130srail halk\u0131n\u0131n neyi yiyip yiyemeyece\u011fini, \u00e7e\u015fitli ar\u0131nma kurallar\u0131n\u0131, kurban t\u00f6renlerini ve benzeri uygulamalar\u0131 kapsamaktad\u0131r. Bu uygulamalar, \u00f6zellikle \u0130braniler mektubunun bizlere \u00f6\u011fretti\u011fi \u00fczere Mesih\u2019te tamamlanm\u0131\u015ft\u0131r. Yani Hristiyanlar\u0131n art\u0131k kurban kesmeleri, yiyecek ayr\u0131m\u0131 yapmalar\u0131 veya muhtelif ar\u0131nma kurallar\u0131n\u0131 izlemeleri gerekli de\u011fildir. Hatta Mesih\u2019e ra\u011fmen bunlar\u0131 yapanlar Koloseliler mektubunda ciddi bir \u015fekilde azarlanmaktad\u0131rlar.<\/p>\n
\u015eimdi gelelim as\u0131l meseleye. On Emir g\u00fcn\u00fcm\u00fczde ge\u00e7erli oldu\u011funa g\u00f6re Eski Antla\u015fma\u2019y\u0131 yok sayabilir miyiz? Sonu\u00e7ta Tanr\u0131\u2019n\u0131n yasa olarak verdikleri, O\u2019nun y\u00fcre\u011finin ve karakterinin yans\u0131mas\u0131d\u0131r. Tanr\u0131 \u201c\u00c7almayacaks\u0131n\u201d diyorsa, Tanr\u0131\u2019n\u0131n h\u0131rs\u0131zl\u0131k yapmas\u0131 da imk\u00e2ns\u0131z demektir. Hukuki yasalar i\u00e7in de ayn\u0131 \u015fey ge\u00e7erlidir. Ben hukuki yasalar konusunda her iki g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn de \u00e7ok tutarl\u0131 noktalar i\u00e7erdi\u011fine inan\u0131yorum \u00e7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131\u2019n\u0131n yasalar\u0131 evrenseldir ve O\u2019nun karakterini yans\u0131tmaktad\u0131r. Ancak hem Eski Antla\u015fma\u2019n\u0131n hukuki yasalar\u0131n\u0131 kabul edip hem de Romal\u0131lar 13\u2019\u00fc radikal bir \u015fekilde uygulamak kafa kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131na sebebiyet verebilir. Bunun yerine ben Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendi s\u00f6z\u00fcnde buyurduklar\u0131n\u0131 vicdanen kabul edip, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m \u00fclkenin yasalar\u0131na tabi olmay\u0131 (\u00e7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131 b\u00f6yle buyurmu\u015ftur) tercih ediyorum. Ba\u015fka bir deyi\u015fle, hukuki yasalar\u0131n da g\u00fcn\u00fcm\u00fczde vicdanen de olsa kabul edildi\u011fi ortadad\u0131r. Westminster \u0130man A\u00e7\u0131klamas\u0131 bu yasalar\u0131n \u201chakkaniyetinden\u201d s\u00f6z ederken, Eski Antla\u015fma\u2019da oldu\u011fu gibi g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de ayn\u0131 \u015fartlar alt\u0131nda de\u011fil, ayn\u0131 sonucu getiren farkl\u0131 y\u00f6ntemlerle uygulanabilece\u011fini vurgulamaktad\u0131r. Ancak dedi\u011fim gibi bu ba\u015fka bir yaz\u0131n\u0131n konusudur. Son olarak t\u00f6rensel yasalar, tamamlanm\u0131\u015ft\u0131rlar. K\u0131sacas\u0131, Mesih\u2019in Matta 5:17\u2019de \u201cTamamlamaya geldim\u201d diye s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fi yasa, t\u00f6rensel yasad\u0131r ve Mesih Eski Antla\u015fma\u2019y\u0131 oldu\u011fu gibi h\u00fck\u00fcms\u00fcz k\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Hal b\u00f6yleyken, Eski Antla\u015fma\u2019y\u0131 hala yok saymak bir Hristiyan\u2019\u0131n kabul edebilece\u011fi bir \u015fey midir? Bence hay\u0131r! Ku\u015fkusuz, Eski Antla\u015fma \u00e7ok sert ve baz\u0131 konularda ac\u0131mas\u0131z gibi gelebilir. Bu yaz\u0131y\u0131 fazla uzatmamak ad\u0131na, vermek istedi\u011fim birka\u00e7 \u00f6rne\u011fi ba\u015fka yaz\u0131larda dile getirece\u011fim. \u0130lk bak\u0131\u015fta sert ve ac\u0131mas\u0131z gibi g\u00f6r\u00fcnse de bize d\u00fc\u015fen g\u00f6rev Eski Antla\u015fma\u2019y\u0131 daha derinlemesine \u00e7al\u0131\u015fmak ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n ne demek istedi\u011fini \u00f6\u011frenmektir. Tanr\u0131 b\u00fcy\u00fckt\u00fcr ve kendisinden yard\u0131m isteyen \u00e7ocuklar\u0131na her daim yard\u0131m edecektir. Bu sebeple, \u201cAma o eskidendi\u2026\u201d fikrini bir kenara b\u0131rak\u0131p, ger\u00e7ekten de Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcne bir b\u00fct\u00fcn olarak sar\u0131lal\u0131m. Hem Eski hem de Yeni Antla\u015fma Tanr\u0131\u2019n\u0131n ebedi s\u00f6z\u00fcd\u00fcr; asla de\u011fi\u015fmeyecek, h\u00fckm\u00fc de kalkmayacakt\u0131r.<\/p>\n
\u015eimdiden iyi yillar!<\/p>\n
Sevgiyle kal\u0131n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ba\u015f\u0131n\u0131za illaki gelmi\u015ftir: \u0130lahiyatla ilgili bir konudan bahsedersiniz ve tart\u0131\u015fman\u0131z daha da\u00a0 derinle\u015fmeye ba\u015flar, tam o s\u0131rada Eski Antla\u015fma\u2019dan bir \u00f6rnek vermek durumunda kal\u0131rs\u0131n\u0131z ve kar\u015f\u0131n\u0131zdaki ki\u015fi \u201cAma o Eski Antla\u015fma, art\u0131k \u0130sa geldi, Eski Antla\u015fma g\u00fcnleri ge\u00e7mi\u015fte kald\u0131\u201d tarz\u0131 bir cevap verir. Siz \u00f6yle durumlarda ne yap\u0131yorsunuz? Ben \u015fahsen Hristiyan ilkelerin \u00fczerinden bir kez …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1200,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[53,56,55,54],"class_list":["post-1199","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-all_blogs","tag-eski-antlasma","tag-isa-mesih","tag-kutsal-yasa","tag-yeni-antlasma"],"yoast_head":"\n