Jean Calvin, on alt\u0131nc\u0131 y\u00fczy\u0131lda ya\u015fam\u0131\u015f bir ilahiyat\u00e7\u0131yd\u0131. Protestan Reformu Avrupa\u2019y\u0131 sarst\u0131\u011f\u0131nda, Calvin bu reformasyon hareketinin \u00f6nce Fransa, daha sonra da \u0130svi\u00e7re\u2019deki \u00f6nc\u00fclerinden oldu. Yazd\u0131\u011f\u0131 yaz\u0131lar, kitaplar ve yorumlar g\u00fcn\u00fcm\u00fcze dek ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Yirmi birinci y\u00fczy\u0131l insan\u0131, Calvin\u2019in yaz\u0131lar\u0131ndan hala bereket almakta ve akademik y\u00f6nden de etkilenmektedir.<\/p>\n
Hal b\u00f6yleyken, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z co\u011frafyada Calvin ve Calvinizm ad\u0131 verilen \u00f6\u011fretiye kar\u015f\u0131 bir antipatiklik mevcut. Ben \u015fahsen Hristiyan olduktan yakla\u015f\u0131k sekiz-dokuz ay sonra Calvinizm \u00f6\u011fretisiyle tan\u0131\u015ft\u0131m. \u0130nsanlar\u0131n, Tanr\u0131\u2019ya gelmeyi kendi \u00f6zg\u00fcr iradeleriyle tercih edemeyecek kadar tamamen bozulmu\u015f olduklar\u0131, bundan dolay\u0131 Tanr\u0131\u2019n\u0131n onlar\u0131 kendi l\u00fctfuyla se\u00e7ti\u011fi, dolay\u0131s\u0131yla \u0130sa Mesih\u2019in, se\u00e7ilmi\u015fleri u\u011fruna can\u0131n\u0131 verdi\u011fi (aksi durumda kefaret bo\u015fa giderdi), b\u00f6ylece Tanr\u0131\u2019n\u0131n etkin \u00e7a\u011fr\u0131yla \u201cGel\u201d dedi\u011fi ki\u015filerin O\u2019na kar\u015f\u0131 koyamayaca\u011f\u0131 ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n son g\u00fcne dek onlar\u0131 imanda tutaca\u011f\u0131 \u00f6\u011fretisi, beni inan\u0131lmaz derecede etkilemi\u015fti. Y\u0131llar sonra d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcnce bile hala y\u00fcre\u011fime sevin\u00e7, ruhuma teselli veriyor bu \u00f6\u011freti!<\/p>\n
Ancak sebebi bilinmez, kimi \u00e7evrelerin Calvin\u2019in \u201cC\u201dsini duyunca y\u00fczleri ek\u015fiyor. Bunun sebebi ya Calvinizm alerjisidir ya da alerjik Calvinizmdir. Birincisi, yani Calvinizm alerjisi, farkl\u0131 ilahiyat\u0131 savunan arkada\u015flar\u0131n teolojik temellere dayal\u0131 olarak Calvinizm\u2019i reddetmesinden kaynaklanmaktad\u0131r. Bu pek\u00e2l\u00e2 anla\u015f\u0131l\u0131r bir sebeptir. \u00d6zg\u00fcr iradeyi, yeti\u015fkin vaftizini (yani ki\u015finin iman etmeden vaftiz olmamas\u0131 gerekti\u011fini savunan g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fcr<\/em>) savunan arkada\u015flar\u0131n, bir \u00e7\u0131rp\u0131da Reform \u00f6\u011fretisini kabul etmeleri veya illa kabul etmeleri gerekti\u011fini beklemek yanl\u0131\u015ft\u0131r. Burada m\u00fchim olan arg\u00fcmanlard\u0131r. Arg\u00fcmanlar Kutsal Yaz\u0131lara dayan\u0131yor mu veya Kutsal Yaz\u0131lara dayand\u0131\u011f\u0131 iddia edilen arg\u00fcmanlar do\u011fru yorumlan\u0131yor mu, buna bakmak gerek. Bu arkada\u015flar, Calvinizm\u2019i \u00e7ok akademik veya \u00e7ok sert bularak, Kutsal Yaz\u0131lar\u0131n Tanr\u0131s\u0131n\u0131n b\u00f6yle olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, dolay\u0131s\u0131yla Reform \u00f6\u011fretisinin yanl\u0131\u015f oldu\u011funu ileri s\u00fcrerler. Y\u0131llar \u00f6ncesinde ilk kez Reformla tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131mda, radikal bir \u015fekilde \u00f6zg\u00fcr iradeyi savunan bir kilisenin \u00fcyesiydim. Neticede, kiliseden kovuldum \u00e7\u00fcnk\u00fc past\u00f6r, Calvin\u2019in yalanc\u0131 bir sapk\u0131n oldu\u011funa kanaat getirmi\u015fti. Her ne kadar da ayet ve arg\u00fcman sunsam da ikna edemedim. Yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmas\u0131n, ikna \u00e7abam\u0131n sebebi s\u00f6ylediklerimi kabul etmesi de\u011fil, beni kiliseden durup dururken kovmamas\u0131yd\u0131. Ne dediysem olmad\u0131 ve sonunda kovuldum. Ben b\u00f6yle bir tutumu \u201cAlerji\u201d olarak nitelendirmekten \u00e7ekinmiyorum \u00e7\u00fcnk\u00fc bu kulaklar\u0131 kar\u015f\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fe t\u0131kay\u0131p, o g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc k\u00fclliyen reddetmektir. Anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00fczere son derece tehlikeli bir tutumdur.<\/p>\n \u00d6te yandan alerjik Calvinizm vard\u0131r. Birka\u00e7 g\u00fcn \u00f6nce bir arkada\u015f\u0131mla konu\u015furken, bana ge\u00e7mi\u015fteki bir deneyiminden s\u00f6z etti. O da t\u0131pk\u0131 benim gibi Calvinizm ile Hristiyan olduktan sonra tan\u0131\u015fm\u0131\u015f ve tan\u0131\u015f\u0131r tan\u0131\u015fmaz b\u00fcy\u00fck bir \u015fevkle herkese anlatmak istemi\u015f. Ancak i\u00e7indeki bu istek l\u00fctuf dolu bir istek de\u011fil, \u015fiddet dolu bir istekti. Ben de benzer bir deneyim ya\u015fad\u0131m. Calvinizm ile ilk tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m anda i\u00e7imdeki istek herkesi \u201chaks\u0131z\u201d \u00e7\u0131karma iste\u011fiydi. “G\u00f6rmemi\u015fin o\u011flu olmu\u015f” misali, ne yapaca\u011f\u0131m\u0131 \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m. Kutsal Yaz\u0131lar, benim Tanr\u0131\u2019n\u0131n l\u00fctfuyla se\u00e7ilmi\u015f oldu\u011fumu s\u00f6ylemesine ra\u011fmen, i\u00e7imdeki kibir insanlar\u0131 d\u00f6vercesine hiddetliydi. L\u00fctfu savunurken, kaba saba birisine d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcm. S\u00fcleyman\u2019\u0131n \u00d6zdeyi\u015flerinde, \u201cSarho\u015fun elindeki dikenli dal ne ise, Ak\u0131ls\u0131z\u0131n a\u011fz\u0131nda \u00f6zdeyi\u015f de odur<\/em>\u201d (\u00d6zd. 26:9) diye yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve uzun zaman sonra anlad\u0131m ki me\u011fer o sarho\u015f adam benmi\u015fim. G\u00fczel ve do\u011fru bir \u00f6\u011fretiyi anlat\u0131rken, i\u00e7imdeki g\u00fcnah bunu ac\u0131mas\u0131zca ve kibirli bir \u015fekilde yapmama sebep oluyordu. \u0130\u015fte benim bu yapm\u0131\u015f oldu\u011fum \u015feye Alerjik Calvinizm ad\u0131n\u0131 vermeyi tercih ediyorum. \u00c7\u00fcnk\u00fc insanlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131n tepkisi asl\u0131nda Calvinizm\u2019e de\u011fil, direkt olarak kendilerine Calvinizm olarak tan\u0131t\u0131lan \u00f6\u011fretinin tan\u0131t\u0131lma bi\u00e7imineydi. Bunu anlad\u0131\u011f\u0131mda \u00e7ok \u00fcz\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcm. \u015eimdi h\u00e2l\u00e2 kendimi bir Calvinist, bir Presbiteryen olarak tan\u0131ml\u0131yorum. Ancak Tanr\u0131\u2019n\u0131n l\u00fctuf dolu \u00f6\u011fretilerini, \u201ckafalara vura vura\u201d \u00f6\u011fretme \u00e7abalar\u0131ndan da t\u00f6vbe etmi\u015f durumday\u0131m. Tanr\u0131 egemendir ve en do\u011fru y\u00f6ntem l\u00fctufla, sade bir dille anlatmakt\u0131r; gerisi Tanr\u0131\u2019n\u0131n i\u015fidir.<\/p>\n <\/p>\n NOT: Calvinizm\u2019in neyi i\u00e7erdi\u011fi ve \u00f6\u011fretileri hakk\u0131nda di\u011fer yaz\u0131larda daha ayr\u0131nt\u0131l\u0131 a\u00e7\u0131klamalar yapaca\u011f\u0131m. Takipte kal\u0131n \ud83d\ude0a<\/p>\n Sevgiyle kal\u0131n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jean Calvin, on alt\u0131nc\u0131 y\u00fczy\u0131lda ya\u015fam\u0131\u015f bir ilahiyat\u00e7\u0131yd\u0131. Protestan Reformu Avrupa\u2019y\u0131 sarst\u0131\u011f\u0131nda, Calvin bu reformasyon hareketinin \u00f6nce Fransa, daha sonra da \u0130svi\u00e7re\u2019deki \u00f6nc\u00fclerinden oldu. Yazd\u0131\u011f\u0131 yaz\u0131lar, kitaplar ve yorumlar g\u00fcn\u00fcm\u00fcze dek ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Yirmi birinci y\u00fczy\u0131l insan\u0131, Calvin\u2019in yaz\u0131lar\u0131ndan hala bereket almakta ve akademik y\u00f6nden de etkilenmektedir. Hal b\u00f6yleyken, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z co\u011frafyada Calvin ve Calvinizm ad\u0131 verilen …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1177,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[44,43,29,47,46,45],"class_list":["post-1176","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-all_blogs","tag-calvin","tag-calvinism","tag-ilahiyat","tag-kutsal-yazilar","tag-protestan","tag-reform"],"yoast_head":"\n