\u0130lahiyat, ad\u0131ndan da anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere ilahi olan\u0131n bilimidir. O\u2019nu bilmek, O\u2019nu tan\u0131mak ve en \u00f6nemlisi de O\u2019nu kendisini tan\u0131tt\u0131\u011f\u0131 gibi tan\u0131ma gayretidir. Sonu\u00e7ta Tanr\u0131 kendisini tan\u0131tt\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, O\u2019nu tan\u0131mak da kendisine Hristiyan diyen herkesin vazifesidir.<\/p>\n
Kan\u0131mca post-modernizmin etkisi olsa gerek, baz\u0131 mezheplere mensup ki\u015filer ilahiyattan \u00f6zellikle uzak durmay\u0131 tercih ediyorlar. Asl\u0131nda bunun mezheplerle ilgili oldu\u011funa da \u015fahsen inanm\u0131yorum \u00e7\u00fcnk\u00fc bu tamamen bili\u015fsel bir mesele. Zira \u201cilahiyat\u201d veya \u201cteoloji\u201d kelimeleri, ak\u0131llara hep kocaman kitaplar\u0131, a\u011f\u0131r dili, kimi zaman Latinceyi, kimi zaman Grek\u00e7e veya \u0130braniceyi, fazlas\u0131yla teknik kelimeleri ve s\u00fcrekli devam eden tart\u0131\u015fmalar\u0131 getirmektedir. Bu alg\u0131 k\u0131smen do\u011frudur \u00e7\u00fcnk\u00fc ilahiyat ad\u0131 verilen alan, orta \u00e7a\u011f deyimiyle \u201cT\u00fcm bilimlerin anas\u0131d\u0131r.\u201d Dolay\u0131s\u0131yla illaki ilahiyatta teknik terimler ve bazen de a\u011f\u0131r dil kullan\u0131lacakt\u0131r.<\/p>\n
Ancak bence her ilahiyat\u00e7\u0131n\u0131n g\u00f6revi, alan d\u0131\u015f\u0131 (yani ilahiyat\u00e7\u0131 olmay\u0131 hedeflemeyen) kimseler i\u00e7in ilahiyat\u0131 sade dille anlatmakt\u0131r. Bu elbette \u00f6\u011fretilerden taviz vermek anlam\u0131na gelmiyor. Tersine, \u00f6\u011fretiden hi\u00e7bir \u015fekilde taviz vermeden, Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc oldu\u011fu gibi ancak daha basit \u015fekilde anlatmak gerekli. U\u00e7larda ya\u015fayan insanlar oldu\u011fumuz i\u00e7in muhtemelen, ya fazlas\u0131yla a\u011f\u0131r ve incitici dil kullanarak insanlar\u0131 yaralamay\u0131 tercih ediyoruz, ya da abart\u0131l\u0131 bir kucaklay\u0131c\u0131l\u0131kla t\u00fcm teolojik kavramlar\u0131 \u201csevgi ve birlik\u201d ad\u0131n\u0131 verdi\u011fimiz kavramlara kurban ediyoruz. Bunun ortas\u0131n\u0131 bulmak gerek.<\/p>\n
Hal b\u00f6yleyken, bu i\u015fin \u201cdengesi\u201d nerede? Bence dengesi, a\u00e7\u0131k a\u00e7\u0131k konu\u015fmakt\u0131r. Sonu\u00e7ta Tanr\u0131\u2019n\u0131n buyurmu\u015f oldu\u011fu s\u00f6zleri neden insanlardan saklayal\u0131m ki? Tanr\u0131 bilgisini vaazlarda, k\u0131sa yaz\u0131larda ve kitaplarda, anla\u015f\u0131labilecek \u015fekilde halka aktarmak ve de belirli bir teolojik konuda kilisedeki karde\u015fler aras\u0131nda g\u00f6r\u00fc\u015f farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131 oldu\u011funu bildirmek zaruridir. Evet, g\u00f6r\u00fc\u015f farkl\u0131l\u0131klar\u0131 da vard\u0131r. Bunu kim niye ink\u00e2r etsin? Ali, baz\u0131 ikinci dereceli konularda (son g\u00fcnlerle ilgili d\u00fc\u015f\u00fcnceler, d\u00fcnyan\u0131n ka\u00e7 g\u00fcnde yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131, kilisede ne t\u00fcr ilahiler s\u00f6ylenmesi gerekti\u011fi vs.) Ahmet\u2019ten farkl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor ama bu onlar\u0131 d\u00fc\u015fman yapmaz \u00e7\u00fcnk\u00fc temeller konusunda ayn\u0131 fikirdeler. D\u00fc\u015fmandan kastetti\u011fim \u015fey de kesinlikle kanl\u0131 b\u0131\u00e7akl\u0131 d\u00fc\u015fmanlar de\u011fil. Kastetti\u011fim \u015fey ayn\u0131 kilise \u00e7at\u0131s\u0131 alt\u0131nda Tanr\u0131\u2019ya hizmet edip edemeyecekleri ayr\u0131m\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Dolay\u0131s\u0131yla, buradaki denge son derece \u00f6nemlidir. K\u00fcrs\u00fclerden ilahiyat\u0131n zararl\u0131 oldu\u011funu s\u00f6ylemek ne kadar hikmetsiz ve Kutsal Yaz\u0131lara ayk\u0131r\u0131 bir davran\u0131\u015fsa, ilahiyat\u0131 m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funca a\u011f\u0131r ve teknik dil kullanarak herkesin anlayamayaca\u011f\u0131 bi\u00e7imde konu\u015fmak da o kadar yanl\u0131\u015ft\u0131r. Herkes \u00f6\u011frensin, herkes faydalans\u0131n. \u0130lahiyat\u0131 konu\u015fmaktan, soru sormaktan, tart\u0131\u015fmaktan korkmay\u0131n! \u201c\u0130lahiyat konu\u015fmay\u0131n\u201d diyenlerden hi\u00e7 korkmay\u0131n.<\/p>\n
Sevgiyle kal\u0131n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u0130lahiyat, ad\u0131ndan da anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere ilahi olan\u0131n bilimidir. O\u2019nu bilmek, O\u2019nu tan\u0131mak ve en \u00f6nemlisi de O\u2019nu kendisini tan\u0131tt\u0131\u011f\u0131 gibi tan\u0131ma gayretidir. Sonu\u00e7ta Tanr\u0131 kendisini tan\u0131tt\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, O\u2019nu tan\u0131mak da kendisine Hristiyan diyen herkesin vazifesidir. Kan\u0131mca post-modernizmin etkisi olsa gerek, baz\u0131 mezheplere mensup ki\u015filer ilahiyattan \u00f6zellikle uzak durmay\u0131 tercih ediyorlar. Asl\u0131nda bunun mezheplerle ilgili oldu\u011funa …<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1154,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[32,29,31,34,33,30],"class_list":["post-1130","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-all_blogs","tag-hristiyanlik","tag-ilahiyat","tag-incil","tag-kilise","tag-tanri","tag-teoloji"],"yoast_head":"\n